Химический состав Сивака

Доказано, что сивак содержит более чем 25 натуральных веществ, без которых зубы не могут быть здоровыми и красивыми: чистящие, дезинфицирующие, вяжущие элементы и другие, препятствующие кровотечению и гниению, а также противомикробные.

Следующие вещества входят в состав Сивака:

1. Дубильная кислота. Это вещество препятствует загниванию и считается дезинфицирующим. Также оно известно как кровооста­навливающее, очищает десны и зубы, залечивает неболь­шие ранки и останавливает течение крови из них. В со­став этого вещества также входит
производная горчицы, которая оказывает противомикробное действие.

2. Бикарбонат соды содержат волокна сивака. Это ве­щество чаще всего включается в состав зубных паст, и его свойства были описаны Ассоциацией американских стоматологов (A.D.A.).

3. Сивак содержит вещество, препятствующее кариесу. В его состав входят волокна целлюлозы, ряд эфирных масел и душистые смолы.

Сивак — это идеальная группа элементов, которые работают в трех различных направлениях. В эту группу входят алкалоид сальвадорин, хлорид, фтор в больших количествах, двуокись кремния, сера, витамин С, небольшое количество дубильной кислоты, сапонины, стирол, флавоноиды. Содержание фтора известно своим полезным действием. Двуокись кремния входит в состав некоторых видов зубных паст и действует как скраб. Сучки корней деревьев семейства рутовых содержат соединения алкалоидов, которые обладают противомикробным свойством. Сучки корней, добытых из деревьев семейства араковых и некоторых других, содержат натуральные масла, препятствуют образованию газов, гнилостных процессов и действуют как обезболивающие (успокаивающие).

Дубильная кислота, которая находится в подавляющем большинстве сиваков, обладает свойством длительно сохраняться на слизистой оболочке рта и, таким образом, накапливается слой за слоем на поверхности эмали зубов, предохраняя их от кариеса.

Существуют различные виды сиваков. Те, которые добываются из дерева арак, отличаются большой эффективностью в подавлении бактерий, вызывающих кариес, которые в большом количестве содержатся во рту. В то же время ряд видов сиваков обладает выраженным противовоспалительным действием, особенно важным для десен, другие улучшают внешний вид зубов, а есть такие, которые действуют как успокаивающие или как местные анестетики.

Эффективность соединений фтора заключается в увлажнении слоя зубной эмали и проникновении его в те места, которые больше всего подвержены кариесу: это жевательные поверхности зубов и межзубные пространства. Это увлажнение в той мере, в которой оно необходимо, выполняет сок, выходящий из свежих сиваков.

Подводя общий итог, перечислим вещества, составляющие содержимое Сивака:

1 — минеральные соли

2 — эфирные масла

3 — сахара

4 — другие вещества, такие как аммиак, кислоты, щелочи и т. п.

В 1406 году хиджры (или в 1986 году н. э.) на отделении провизоров фармацевтического факультета университета короля Сауда в Эр-Рияде группа исследователей под руководством доктора Атифа Мухаммада Шабаля, доктора ‘Абд Аллаха Мухаммада, доктора Йусуфа ‘Изз ад-дина Хамуды усердно занималась анализом состава корней дерева арак и его изучением. Целью изучения было определение периода воздействия этого состава на рост тех видов микробов, которые содержатся во рту и которые поражают зубы кариесом, разрушая их. Темой исследования являлось также определение воздействия состава сивака на защиту поверхности зубов от ее истончения и растворения, которым они подвергаются по причине воздействия на них кислой среды, образующейся вследствие ферментации бактерий из-за остатков пищи, содержащей углеводы.

После нескольких месяцев исследований было объявлено, что эта группа ученых пришла к медицинскому заключению. Было доказано, что эффективные вещества, содержащиеся в корнях дерева арак, дают зубам естественную защиту против кариеса и разрушения, уничтожая паразитические микроорганизмы и бактерии, которые способствуют этому. Также был сделан вывод о том, что эти вещества обладают удивительной способностью защищать зубы от вредного воздействия кислот.

Сивак и способы его использования

Имам Ан-Навави так разъясняет способ использования сивака: «Желательно, чтобы сивак использовался поперек и не использовался вдоль, чтобы не вызвать кровотечение десен. Нужно проводить сиваком по краю зубов и жевательной поверхности коренных зубов, начиная с них; а также чистить внутреннюю часть зубов. Начинать эту процедуру следует с правых коренных зубов, затем переходить к центральным зубам, затем к левой части зубов».

Абу Давуд передал так:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_37.jpg

Если чистите зубы, то чистите их поперек.

Со слов Ата’ ибн Рабаха, который слышал, как По-сланник Аллахаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_4.jpg сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_38.jpg

Когда пьете, то пейте всасывая, а когда чистите зубы, то чистите поперек. (Ал-Байхаки и Абу-Дауд) Со слов Рабиа ибн Аксама, который рассказал, что Пророкhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_20.jpg:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_39.jpg

Чистил зубы поперек, а пил всасывая. (Ал-Байхаки)

Доктор Мухаммад Али Ал-Барр говорит, что этот хадис и все подобные ему относительно чистки зубов поперек — слабые, потому что в цепочке передатчиков отсутствует первый из них.

Однако что означает чистка зубов поперек?

Стоматологи говорят, что направление зубной щетки во время чистки верхних зубов должно быть сверху вниз. И наоборот, зубы нижней челюсти чистятся снизу вверх. Врачи называют это чисткой зубов вдоль, то есть относительно оси зуба.

Так разве то, что пришло к нам от Пророка и то, что понимают ученые под словом «поперек», противоречит друг другу? Или же проблема в выборе оси? Если иметь в виду ось рта, то про упомянутый способ чистки можно сказать «поперек» — и это именно то, о чем говорят врачи и о чем говорится в преданиях от Пророкаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg.

В книге «Медицина Пророка» сказано, что сивак, когда он используется в умеренных количествах, придает блеск зубам; освобождает язык, то есть облегчает речь; препятствует порче зубов; делает приятным запах изо рта и очищает мозг. В нем много полезного: он приводит в порядок рот, укрепляет десны, регулирует процессы пищеварения, облегчает речь, побуждает к чтению Корана, поминанию Аллаха и молитве, прогоняет сон, привлекает довольство Господа и увеличивает количество заслуг перед Ним.

Как говорит автор Мугни Ал-Мухтадж, сивак облегчает выход души из тела и напоминает слова свидетельства («Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его Посланник») перед смертью.

Для чистки желательно использовать средний сучок, не слишком сухой, потому что он может поранить, и не слишком влажный, потому что он скользит. Перед применением сивак нужно помыть и раз в день подрезать его кончик. А также необходимо не забывать чистить язык и помнить, что он обязательно требует внимания и заботы.

Сивак и современная медицина

Что касается способа очищения языка, то уже существует Интернет-страница www.animated-teeth.com , которая является одной из научных страниц о болезнях рта и зубов. Ее тема — это наилучшие способы очистки и защиты рта и зубов. Там можно найти многочисленные способы очистки внешней поверхности языка. У каждого из этих способов одна и та же цель — удаление бактерий и налета, которые скопились на языке.

При очищении языка не важно, какой из способов вы выберете, важно очистить самую далекую его часть. Не нужно пугаться позывов к рвоте, сопровождающих эту процедуру, так как это естественная реакция. По истечении некоторого времени это чувство уменьшится.

Приведенный хадис опередил всех ученых, подтверждая необходимость чистки языка настолько тщательным образом, что это вызывает рвоту и что этот способ является необходимым для защиты от последствий деятельности вредоносных бактерий во рту, которые вызывают различные виды воспалений десен и полости рта.

Современная наука уже доказала эффективность сивака в отношении предохранения зубов от гниения и кариеса, и это то, что подтвердило слова Пророкаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg, когда он старался всячески сохранить культуру использования сивака. В этом — большое доказательство пророческого чуда, культуры, которая вошла в обиход более чем 1400 лет назад. Кто научил этому неграмотного Посланника и Пророкаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg ?

В Коране говорится:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_29.jpg

И речи ведет он не по прихоти [своей]: они (то есть речи) — лишь Откровение, возвещенное ему властелином силы (то есть Джибрилом), обладателем мощи. (53:3-5)

Ученые Ислама разошлись во мнениях в отношении использования пальца в качестве сивака: можно ли заменить сивак пальцем?

Ан-Навави сказал: «Что касается пальца, если он гладкий, то не может быть достигнута цель, для которой применяется сивак, — и это бесспорно». Если палец грубый, то есть различие во мнениях. Но наиболее правильная и наиболее известная точка зрения на это — невозможность выполнения с помощью пальца той процедуры, которая входит в понятие «сивак». В защиту пальца есть высказывание, что человек с помощью пальца может достичь того результата, на который заранее рассчитывал, то есть не более того. И это — мнение судьи Хусейна, а также Ал-Багави и Ар-Руяни в книге Ал-Бахр.

Нет сомнения, что использование зубной щетки и зубной пасты входит в понятие «сивак». Преимущество зубной щетки в том, что человек может легко прочистить ею внутреннюю поверхность зубов, а в зубной пасте содержатся чистящие и дезинфицирующие вещества. Что касается очищения зубов металлическими инструментами и подпиливания их пилочками, то этого делать нельзя, потому что подобные процедуры ослабляют зубы и приводят к их растрескиванию. А так как поверхность зубов после этого становится шершавой, то на ней легко скапливается зубной налет.

Во времена древних римлян и до Средних веков был распространен обычай полоскания зубов мочой. На территории Древнего Рима предпочитали мочу, которую привозили из Испании, а если не могли, то заменяли ее мочой быков. Некоторые лекари в Европе для очищения зубов рекомендовали жевание сердца змеи, или гадюки, или мыши хотя бы один раз в месяц.

Сивак же до сих пор остается идеальной натуральной зубной щеткой, снабженной очищающими и дезинфицирующими веществами, которые дал нам наш Господь и которые превосходят эффективность искусственных зубных паст. Самое важное из этих преимуществ в том, что действие зубной пасты продолжается не более 20 минут, а затем все возвращается в прежнее состояние. Сивак же сохраняет эффективность своего действия, как минимум, в течение 2 часов.

Подводя общий итог, можно сказать, что религия заботится и о душе, и о теле и не предпочитает одно другому. Этот совершенный предмет дан, чтобы мусульманин мог жить жизнью, в основе которой лежит равновесие между душой и телом. И, безусловно, сюда относится чистота рта и зубов и влияние их на общее здоровье человека.

Доктор Махмуд ал-Аккам говорит в своем предисловии к книге «Сивак на аптечных весах»:

Ислам — это замечательное сочетание двух сторон, законы и положения которого распространяются на все, что следует за ним, и на все, что руководствуется его понятиями и чем он управляет. Две стороны Ислама заключаются в том, что есть очевидное и понятное и есть то, что можно только проверить; есть форма и есть сущность. Забота обо всем этом, без каких-либо излишеств и злоупотреблений, помогает человеку соблюдать постоянную чистоту и опрятность, а рот — это часть его тела, место проистекания приятных, хороших слов, к которым призывает Ислам, основывая на этом религию.

И какая же огромная разница между приятным словом, исходящим из чистого и опрятного рта, части тела, доступной взору каждого, и тем же словом, которое исходит из запущенного рта, когда красота слов смешивается с запахом, отвергаемым самой природой человека.

Все это — часть Ислама, в котором в равновесии находятся душа и тело, чтобы человек всегда пребывал в чистом и опрятном состоянии, и в том, что доступно взору, и в том, что скрыто от глаз, чтобы снискать довольство Аллаха, да пребудет чистым Имя Его.

Таким образом, чистота — это часть веры и возможность жить с теми, кто вокруг тебя, с доверием к ним; в чистоте, опрятности и с верой в Аллаха.

Хадисы о Cиваке

Со слов Абу Хурайрыhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, Пророкhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_11.jpg

Если бы это не было трудно для моего народа, то я приказал бы им пользоваться сиваком с наступлением каждой молитвы. (Ал-Бухари и Муслим)

В другом пересказе:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_12.jpg

При каждом омовении. (Ал-Бухари и Муслим)

Со слов ‘Абд Аллаха ибн ‘Аббасаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, Посланник Аллахаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_13.jpg

Ты должен пользоваться сиваком, воистину, это — очиститель рта и угождение Господу. Передал Ибн Маджа о слов би Амаамы. (Ал-Байхаки и Ал-Бухари)

Со слов Тамам ибн ал-‘Аббасаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, Пророкhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_14.jpg

Что со мной? Когда вы приходите ко мне, я вижу у вас на зубах зубной камень. Чистите рот! (Имам Ахмад)

Со слов Анасаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, Пророкhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_15.jpg

Уже много раз было потребовано от вас пользоваться сиваком. (Ал-Бухари)

Со слов Джабира ибн ‘Абд Аллахаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, Пророкhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_16.jpg

Два рак’ата, перед которыми использовался сивак, лучше, чем семьдесят рак ‘атов без сивака.

Со слов Хузайфы ибн ал-Йаманаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, который сказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_17.jpg

Посланник Аллахаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg , когда вставал на ночную молитву, чистил рот сиваком. (Ал-Бухари и Муслим)

Со слов Айшиhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_18.jpg:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_19.jpg

Для Пророкаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_20.jpg готовилось все необходимое для омовения и чистки рта, и, когда он вставал ночью на молитву, то после того, как справлял нужду, чистил свой рот. (Рассказал Абу Дауд)

Ибн Маджа пересказывает это так:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_21.jpg

Мы готовили для Посланника Аллахаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg с вечера три посуды: одну посуду для омовения, другую — для чистки рта и третью — для питья.

То же самое Муслим передает так:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_22.jpg

Егоhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg семья готовила для него то, что необходимо для чистки рта и омовения.

Со слов Айшиhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_18.jpg, которая сказала:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_23.jpg

Пророк, когда входил в свой дом, то начинал с сивака. (Муслим)

Таким образом, сивак, как мы уже узнали, это часть природы и естественной сути, и это подтверждено тем, о чем передает Муслим со слов Пророкаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_24.jpg

Десять вещей относятся к природному естеству… и сивак из них.

Со слов Самрыhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_10.jpg, Пророк http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpgсказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_25.jpg

Делайте свои рты приятными с помощью сивака, воистину, это пути Корана. (Передал Ибн Маджа, а Ас-Сиюты сказал, что предание относится к разряду хороших, а Ал-Альбани подтвердил его в Сахих ал- Джамиа ас-сагир (Насыр ад-дин ал-Альбани)

В рассказе Барды, со слов его отца, который рассказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_26.jpg

Я пришел к Пророкуhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_20.jpg и застал его чистящим рот сиваком, который был в его руке, а сивак находился у него во рту, и в это время он произносил «угх-угх», как будто бы он хотел изрыгнуть.

И также с его слов, со слов Аби Мусы, который рассказал:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_27.jpg

Я зашел к Пророкуhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg и увидел кончик Сивака на его языке. (Муслим)

Благородное руководство Пророка в способах использования сивака также включает в себя процедуру очищения языка. Ибн Хаджар ал-Аскаляни говорит:

http://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_28.jpg

Посланник Аллаха поместил сивак на кончик языка, как это сказано у Муслима.

Далее Ибн Хаджар ал-Аскаляни продолжает: «Под кончиком языка подразумевается его внутренняя часть, как это толкует Ахмад. Чистка языка происходит по направлению к верху, вглубь, и поэтому сказано, что Пророк как будто пытается изрыгнуть, то есть это действие сопровождается звуками, подобными тем, которые слышатся, когда человека рвет. Конечно, это сравнение имело место в преувеличенном виде. Из этого мы делаем вывод, что сиваком чистится вся поверхность языка. Что касается зубов, то лучше всего, чтобы их чистка происходила в поперечном направлении». (Фатх ал-бари)

Отсюда становится ясным смысл слов о кончике языка, то есть имеется в виду внутренний конец. Понятно, что если трогать эту часть чем-нибудь, это вызовет желание к рвоте, и это как раз то, что произошло с Посланником Аллахаhttp://islammed.ru/wp-content/uploads/sewak/img_2.jpg, когда он произносил звуки: у’-у’.

Сейчас научно доказано, что язык — самое продуктивное место во рту для произрастания самых различных видов вредоносных бактерий, вследствие чего на его поверхности протекают гнилостные процессы, особенно на задней части языка (корне языка), так как его передняя часть постоянно трется о зубы и верхнее нёбо, что способствует ее регулярному очищению от этих бактерий.

Даже невооруженным глазом можно заметить, что верхняя поверхность языка полностью покрыта отчетливыми глубокими трещинками. Нет сомнения, что в эти трещинки забивается много мелких крошечек от пищи и напитков, которые впоследствии загнивают, что приводит к дурному запаху изо рта.

Также вкусовые рецепторы, которые покрывают переднюю часть языка, имеют более мелкую испещренность в противоположность задней части языка (корню языка), где трещинки языковых рецепторов большей глубины и более развиты. Нет сомнения, что вредоносные бактерии устремляются внутрь организма человека с каждым предстоящим приемом пищи. Эти бактерии могут даже способствовать некоторому изъязвлению языка.

© Copyright islammed.ru
@Mail.ru